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欢迎来到我的小窝，愿结识天下朋友，在这里给我留言，谢谢。 Welcome my dear friends , this is my space on-line Please leave your meassage here. Hallo meine Freunden, das ist meine Internet Seite.Willkommen alles und schreibst du eine Nachricht fuer mich.
ZhangAshin发表:
猩猩，我挖地道挖了三个月，忽然有一天挖到一块牌子写着：“We've been here. S hit ahead.”
6 月 24 日
ChowHoney发表:
Hi dear, long time no see. i miss you so much .when you come back to China .ring me OK.?
tomorrow is my birthday, i hope you can give me the wishes.
haha .happy new year, and enjoy yourself.
12 月 30 日
于淼发表:
是的，我加的
11 月 30 日
ZhangAshin发表:
猩猩，来美国的飞鸡票买好了，快来，哈哈
10 月 24 日
FSimin发表:
你这一回去，之后又要在外面待上一年，估计我们要先在杭州见了呵呵～祝一切顺利!
10 月 21 日
TOM's world
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11月10日 毕业后折腾，继续折腾诶，毕业之后去向的问题，最近反反复复在脑子里折腾，读博，赌博？已经拒掉了2个其他的做图像处理的博士职位，UCL的课题自己还比较感兴趣。陆陆续续咨询了周围的朋友和同学，水MM说最好还是先工作再看需要再读PHD，博士后看到我要读博高兴的要死，阿性说博士整得他死去活来，读完后不想博后了，安乐说进入了IT只觉得现在的行业只是外表光鲜，其实没有井喷了。感觉自己并不想留在这里，没什么价值归属感，打算继续在这里，只是想学点东西。记下最近这段时间朋友给的思考和问题，供以后回过头来看看。
还有，比利时的签证死烦的，要我出具中国，西班牙，德国，三个国家的无犯罪记录领馆公证件，额的娘啊。。。。 阿门
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开复：
我觉得问题不是锐气什么的，而是你想成为什么样的人，做什么样的事情。
读博士是可以帮助你解决前所未解决的问题，做前人未做过的事情。做的事情是以是否新为衡量。这样可以帮助战略思维。
参加产业是帮你解决今天用户的问题，做事以解决问题、提供方案、产生财富为衡量。这样可以增加执行力。
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谢耘：
看到你的邮件才知道你现在的情况和困惑。成年人的这种问题，别人是无法给你具体的建议的。许多事情必须要自己想清楚。 就像当初我回国，也是一样，关键是自己把事情想清楚，搞清楚自己到底想要什么。 我当初做完课题就回国了，没有要对方的学位， 更没有搞定居权。原因在于我知道自己必须生活工作在中国，所以在外面呆的时间越长，给自己带来的麻烦就会越多。而我当初回国，并不认为自己就能够对中国作出什么贡献，有什么大的抱负。我只是认为自己应该做一个中国人，不论是否成功，不论生活会是什么样子。 这是我自己当初考虑问题的方式。供你参考。我当时非常清楚自己要什么。你知道自己想要什么吗？如果明确，你应该就知道自己该怎么做。 给你一个方法上的建议。 1。明确自己的目标； 2。把自己目前可能的选择，都列出来； 3。对每一种可能的选择，列出其有助与或阻碍你达到自己目的的方面； 4。最后选一个最能帮助你达到自己目的的选择。 或许这样你能够找到自己该做的选择。
------------------------------------------ SZE CHIN： IT industry is very matured and the barrier to entry is considerable lower than some other industries (e.g. cleantech). So it's very competitive industry in Singapore and even in China; Huawei and ZTE are killing off incumbents like Ericsson, Alcatel-Lucent.... There's however still some opportunities in the internet space but like I said, competition is intense since anyone with some web programming skills can create the next facebook with enough luck. 朝益 王昕， 咨询是个趋势，IBM,CISCO 都在做咨询，HP,DELL 也都并购系统咨询公司。 ----------- ALLEN： 关于你读书的想法，我的建议是如果是一个技术类的博士，可以考虑继续深造，毕竟这一块博士学位还是很有优势的。如果是一个管理类的职位，暂时可以搁置一下，没有工作经验读管理博士，很容易害人的。关键在于你自己想要做什么，是作学术呢，还是要做实业，如果是实业的话，博士最好是专业类的博士，否则硕士也就够了，书读得越多，想法越容易固化，反而对你不利。
关于工作方面，我的建议是可以先考虑在德国待几年再说，熟悉他们那边的情况，能够带着技术回来创业最好，这样对你来说更加有利。至于创业氛围，国内确实比德国的机会多很多，不过我们只看到那些创业成功的人，却很少看到那些创业失败的人，所以不要太过冲动和激情。机会总是有的，你现在回来有这样的机会，这些机会未必保证你能成功，再过几年回来会有那样的机会，由于你的专业能力的增强，你成功的可能性要大大增加，而且你在创业公司中的位置也会比现在回来好一些。
至于节能环保，我相信这是一个未来的黄金行业，这是一个千亿级的市场，下一批中国的财富阶层会有一大批来自于这个行业，这个行业的发展很可能和IT行业在过去十年的发展有得一比。你要知道，美国人每过十年就要造一个泡沫，十年前是IT和网络，这十年是房地产，下一个十年就是节能环保，所以这个行业是不会错的，关键在于你在哪个行业能做什么。相比而言，IT方面的想象力已经差不多了，因为很多IT技术已经成了标准产品了，利润率也就大大降低了。做事情一定要选好行业，这就是所谓“势能”，选择一个好的行业，一般的努力就能取得不错的成绩，“形势比人强”，这句话现在也是适用的。
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早上看到新闻，
已经或正度过最辉煌时期 www.6park.com
巨头商业危机频发，让公众不禁疑问，光环笼罩的背后，非要藏着一些不堪吗？为什么历经几十年辉煌、引领行业风潮的巨头危机频发，而且集中在过去4年？是偶然现象，还是产业压力促成的中年危机集体爆发？ www.6park.com 仔细审视上述企业，一个共同特征是：都已创立多年，属第一代IT巨头。比如西门子，这个创立于1847年的企业，已经162岁。而最小的则是戴尔，但也已经有25岁。 www.6park.com 另一个共同特征是，它们已度过或正在度过最辉煌时期，正在经历或已经历过战略转型。比如西门子、飞利浦，过去几年加速淡化了IT产业色彩。前者剥离半导体、手机，目前有望卖掉合资PC业务，聚焦自动化、医疗、高端家电等领域；而后者则剥离半导体、面板业、手机，正朝能源、医疗、娱乐生活等民生领域延伸。 www.6park.com 而AMD、苹果、英特尔等巨头身上的变革同样明显。其中，AMD剥离制造业，标志着全球半导体业IDM模式进一步为代工模式蚕食，而英特尔也已委托生产，并已进入太阳能领域。倔强的乔布斯，三年前就将公司名由“苹果电脑”改为“苹果”，淡化了PC。 www.6park.com 变革的背景是，以PC、手机周边硬件为主的传统IT及通讯业，早已进入微利时代。移动互联网、新能源等应用成了追逐的新领域。在转型过程中，上述企业不约而同地发生过组织结构与人事调整，其中几家甚至出现了大规模裁员，并引发动荡。 www.6park.com
----------------------- 不要为别人而活，也不要为了利益而活， 做一个生活在别人期望和他们的价值观中的人太累，太假，做一个事事精明的人也非我的本性，大大咧咧地活着，去做出自己可以做的价值，说到底，人是和自己在过不去。 乔布斯的一席话，挺好： 1. 领袖和跟风者的区别就在于创新。 创新无极限！只要敢想，没有什么不可能，立即跳出思维的框框吧。如果你正处于一个上升的朝阳行业，那么尝试去寻找更有效的解决方案：更招消费者喜爱、更简洁的商业模式。如果你处于一个日渐萎缩的行业，那么赶紧在自己变得跟不上时代之前抽身而出，去换个工作或者转换行业。不要拖延，立刻开始创新！ 2. 成为卓越的代名词，很多人并不能适合需要杰出素质的环境。 成功没有捷径。你必须把卓越转变成你身上的一个特质。最大限度的发挥你的天赋、才能、技巧，把其他所有人甩在你后面。高标准严格自己，把注意力集中在那些将会改变一切的细节上。变得卓越并不艰难，从现在开始尽自己最大能力去做，你会发现生活将给你惊人的回报。 3. 成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。 我把这段话浓缩为：“做我所爱”。去寻找一个能给你的生命带来意义、价值和让你感觉充实的事业。拥有使命感和目标感才能给生命带来意义、价值和充实。这不仅对你的健康和寿命有益处，而且即使在你处于困境的时候你也会感觉良好。在每周一的早上，你能不能利索的爬起来并且对工作日充满期待？如果不能，那么你得重新去寻找。你会感觉得到你是不是真的找到了。 4. 并不是每个人都需要种植自己的粮食，也不是每个人都需要做自己穿的衣服，我们说着别人发明的语言，使用别人发明的数学……我们一直在使用别人的成果。使用人类的已有经验和知识来进行发明创造是一件很了不起的事情。 带着责任感生活，尝试为这个世界带来点有意义的事情，为更高尚的事情做点贡献。这样你会发现生活更加有意义，生命不再枯燥。需要我们去做的事情很多。告诉其他人你的计划，不要鼓吹，也不要自以为是，更不能盲目狂热，那样只会把人们吓跑，当然，你也不要害怕成为榜样，要抓住出头的机会让人们知道你的所作所为。 5. 佛教中有一句话：初学者的心态；拥有初学者的心态是件了不起的事情。 不要迷惑于表象而要洞察事务的本质，初学者的心态是行动派的禅宗。所谓初学者的心态是指，不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲、赞叹。 6. 我们认为看电视的时候，人的大脑基本停止工作，打开电脑的时候，大脑才开始运转。 过去十年中，大量的理论研究表明，电视对人的精神和心智是有害的。大多数电视观众都知道这个坏习惯会浪费时间并且使大脑变得迟钝，但是他们还是选择呆在电视机前面。关掉电视吧，给自己省点脑细胞。还有，电脑也会让你的大脑秀逗，不信的话你去跟那些一天花8小时玩第一视角设计游戏、汽车拉力游戏、角色扮演游戏的人聊聊看，你也会得出这个结论的。 7. 我是我所知唯一一个在一年中失去2.5亿美元的人……这对我的成长很有帮助。 犯错误不等于错误。从来没有哪个成功的人没有失败过或者犯过错误，相反，成功的人都是犯了错误之后，做出改正，然后下次就不会再错了，他们把错误当成一个警告而不是万劫不复的失败。从不犯错意味着从来没有真正活过。 8. 我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。 十几年来，世界各地的书店里涌现出海量的关于历史人物的书籍。这些人物包括苏格拉底、达芬奇、哥白尼、达尔文以及爱因斯坦成为人们灵感的灯塔，而苏格拉底排在第一位。西塞罗评价苏格拉底说：“他把哲学从高山仰止高高在上的学科变得与人休戚相关。”把苏格拉底的原则运用到你的生活、工作、学习以及人及关系上吧，这不是关于苏格拉底，这是关于你自己，以及关于你如何给你每天的生活带来更多的真善美。 9. 活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？ 你是否知道在你的生命中，有什么使命是一定要达成的？你知不知道在你喝一杯咖啡或者做些无意义事情的时候，这些使命又蒙上了一层灰尘？我们生来就随身带着一件东西，这件东西指示着我们的渴望、兴趣、热情以及好奇心，这就是使命。你不需要任何权威来评断你的使命，没有任何老板、老师、父母、牧师以及任何权威可以帮你来决定。你需要靠你自己来寻找这个独特的使命。 10. 你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。 你是否已经厌倦了为别人而活？不要犹豫，这是你的生活，你拥有绝对的自主权来决定如何生 活，不要被其他人的所作所为所束缚。给自己一个培养自己创造力的机会，不要害怕，不要担心。过自己选择的生活，做自己的老板！
11月8日 读《万历十五年》小记草草读毕黄仁宇先生的《万历十五年》，感触还是颇多，聊作小记。
由于没有对中国历史系统的考究，只能对所读之文，做片段的摘录和感知，挂一漏万。从全书而言，还是颇多对黄老做学问的敬仰，也许是在西方做学术的习惯，文中引用之实处处标注，给出原文出处，可见黄老在做中国历史学问时参阅了大量的古籍文献，也便于读者自己参考，从事实中自己可以辨析论点的确凿与否，可以求根探源，乃是认真考究的学理之文的根本，而不同于国内很多的历史畅销之书，盖信口开河，满足读者之情。
作为对一个农耕社会为基础的封建帝国的几个侧面的剖析，我的关注点也被作者吸引到如何帝国朝代如何从先进开放的唐代而进入了逐步落后的清明。作者点出其古代中国为何没有如同欧洲产生出近代科技，乃为政体制度所迫，积弊太深而不得以全盘之改革，而以道德统御全宇，而非法度贯彻国土的行政制度，实则在种种细部表现了帝国行政制度和机构的低能和不适应时代的发展，这些观点也颇为醒目。过去我们一直说落后就要挨打，仿佛近代中国之积弊，乃为科技所迫，在此看来，先进之科技衍生实为先进之国家行政制度与法律体系下的衍生之物，其盘根错节，还在于落后制度以及社会的逐步转化的问题。几项科技之突破，或者引入，实在无法起到全盘性的逆转作用，而先进，合理的体制才会真正滋长，或者让本土能够蕴育各项科技，人文的生发。观西方文明之组的欧洲文明各国的发展史，也可以把握些许的脉络，各个国家无不是在体制有了逆转性的突破后，才生发了新型的生产力，进而其生产关系和社会关系的变化，又促使政体和民众思想的进一步变化，这样的过程在中国终止的太久，所以，我们落后的不是在科技，而在于制度。而体制滋生于相适应的民众文明发展程度和理解力之上，其又被体制反作用而推动。其他，我觉得可以思考的是，一个良性的体制，如何可以在各个历史时期，始终保持其自我更新和上下通道的畅达以最大程度确保社会之进步与各个个体之平衡，公正。
章节 - 万历皇帝：
“统治我们这个庞大帝国，专靠严刑峻法是不可能的，其秘诀在于运用伦理道德的力量使卑下者服从尊上，女人听从男人的吩咐，而未受教育的愚民则以读书识字的人作为楷模。”
章节 - 首辅申时行
“本朝治理天下，礼仪所起巨大的作用，。。。。无数次的磕头加强了皇帝神圣不可侵犯的意义；而他亲自主持各种礼仪，更表明他也同样受上天的节制，即受传统的道德所节制。”
“他的老成来自长期处理各种人事经验；这种经验，是他深知我们这个帝国有一个特点：一项政策能否付诸实施，实施后或成或败，全靠看它与所有文官的共同习惯是否相安无忧，否则理论上的完美，仍不过是空中楼阁。”
“他宁可被目为大和事佬，甚至被批评为牺牲原则的政客，但他坚持他调剂折衷的原则。他确实看透了国家为解决问题而设立的文官，但是国家的最大问题也就是文官。而奇怪的是，以张居正的精明练达，竟忽视了这样基本而简单的事实。”
“张居正的十年新政，其重点在改变文官机构的作风。这一文官制度受各种环境之累，做事缺乏条理。张居正力图振作，要求过于严厉，以至抗拒横生。在他有生之日，他犹可利用权势压制他的批评者，可是一旦身故，他的心血事业也随之付诸流水。”
“张居正还有一个错误，则是他忽视了文官集团的双重性格。”
“张居正的全套措施，彻底暴露了这一大帝国中央集权过度的不良后果。。。。强求效率，超过这种限度，只会造成行政系统的内部不安，整个文官集团会因为压力过高而分裂；而纠纷一起，实际问题又会上升成为道德问题。”
”申时行没有做烈士的决心。。。。就没有比我牺牲的必要。。。。他们心目中的大政治家，应当以个人声望来调和各种极端。。。事态的发展逾于限度之外，则就要用恕道来原谅个人的过失。首辅的最大贡献，则在于使各种人都能在政府中发挥长处。。。对他们起感化和领导的作用，即为申时行所称的“诚意”。”
“为什么张居正这样令人痛恨？原因在于他把所有的文官摆在他个人的严格监视之下，并且凭个人的标准加以升迁和贬黜，因此严重地威胁了他们的安全感。这些官员之间关系复杂，各有他们的后台老板以及提拔的后进。他们又无一不由千丝万缕的家庭和社会关系，因之得罪了一个人，就得罪了一批人，得罪了一批人，也就得罪了全国。”
“申时行用恕道待人，有鼓励诚信，就是期望各人自动地各尽其能地补救。申时行的立论并非没有理由，但是从他四年内在文渊阁执政的记录上看，其成功的希望至为微笑。”
-章节 世间已无张居正
“皇帝是一国之主，他应当尽心竭力以保持文官集团的平衡。做到这一点是很不容易的，除了公正和不辞疲劳以外，还需要超出寻常的精明能干。针对文官的双重性格，需要给与物质上的报酬使他们乐于效劳，也要动员他们的精神力量，是他们根据伦理道德的观念尽忠国事。。。。而皇帝能用来达到目标的手段也极为有限，概言之，不出于人事的升降和礼仪的举行。。。”
“这样一个皇帝，。。。他应该做到寓至善于无形。如果他能够保持感情与个性的真空，经常演习各种礼仪，以增强抽象的伦理观念，他就和上述要求相符合。多少年来，文官已经形成了一种强大的力量，强迫坐在宝座上的皇帝在处理政务是摒斥他个人的意志。皇帝没有办法抵御这种力量，正因为他的权威产生于百官的俯伏跪拜之中，他实际所能控制的至为微博。名义上他是天子，实际上他受制于廷臣。”
“朝廷有三令五申，力崇俭朴，要求文官成为人民的公仆。在这种风气之下，人们心里的物质欲望和嘴上的道德标准，两者的距离还不致相差过远，充其量也不足以成为立政上的障碍。。。当张居正出任首辅的时候，本朝已经有了两百年的历史。开国时的理想和所提倡的风气与今天的实际距离已经越来越远了。。。财政上死板，混乱与缺乏控制，给与官员的俸禄又微薄到不合实际，官员们要求取得额外收入也就是不可避免了。。。”
“体制上有欠周全，文官集团更需要精神力量来补助组织上的不足。”
“端坐在宝座上的皇帝，他的力量带有宗教色彩，其神秘之处，就在于可以使不合理的处置合理化。换言之，皇帝的处置纵然不能事事合理，但只要百官都能俯首虚心地接受，则不合理也就成为了合理。正德皇帝不去培养这种神秘力量，反而偏要去表现自己的将才帅略，岂不是破坏了臣僚们对他绝对服从的大前提？”
“本朝的立国以伦理道德为根本，以文官集团为支柱，一切行政技术完全在平衡的状态里维持现状而产生。”
张居正的晚节不保，可以说是他无法洞悉文官制度阴阳之术而强行急于推行自己政治主张的下场，而万历其实也是文官制度下符号性的悲剧人物，还有申时行，企图以恕道而激发文官集团的自省，调和阴阳而使帝国的政治方针得以施行，这些人都无可避免地被锁在这个文官利益既得集团赋予他们该有的位置上，也许有些许的局部动作，而终究无法与整个社会对抗，万历选择了消极怠世，申时行缓中图存，而张居正急火攻心，皆落得悲剧的人生，这也可以看做是历史的必然性，包括之后的戚继光和海瑞等代表性人物。其实，在体制下，他们可为之处已经所剩无几，而纵观历史，可以说道德治国之势仍在延续，法律其实是维持这部帝国机器基本利益分配和阶层划分以及运转的最核心的机制，道德施为主体，从侧面可见其机制已经老化和低能之弊，而每朝每代，既得利益阶层的稳固以至之后的盘根错节注定是革新的最大阻力，而这种阻力在道德和礼仪代替法律的措施下将其合理化，并且将行政措施简单化以掩盖体制的落后。
每朝每代需要合理的分配体制，以满足人们的物质需求，而当道德标号脱离实际距离，可想而知，其背后必然枝节丛生，所谓上有政策下有对策也就再所难免，此弊在于行政，而不再于道德之沦丧，道德之准于人，于境而相对，以图绝对，反而更多成为利益夺取中之假借口号。
-章节 活着的祖宗
“自古以来，治理黄河就是我们帝国的一大难题。。。。根据过去的经验，大规模整理河道，地区往往涉及数省，有时填高凿低，等于改造地形。在这样巨大的规划之中，自然会有意见纷纷，莫衷一是。。。所以中枢虽不直接领导工程的设计和进行，但是它所采取的立场，却必然对全盘形势产生决定性的影响。如果一个总理河道的御史执行它的规划尚未及半，突然被参免职，而他的继任者有采取完全相反的主张办事，则百万生灵，就可能牺牲在这种官僚政治之下。”
-章节 海瑞
“和很多同僚不同，海瑞不能相信治国的根本大计是在上层悬挂一个抽象的，至美至善的道德标准，而责成下面的人在可能范围内照办，行不通就打折扣。”
“他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而自我牺牲的精神，但这种精神的实际作用却极为微薄。”
“在各种争执之中最容易找出的一个共通的结论，就是他的所作所为无法被接受为全体文官办事的准则。”
“这个帝国在制度上长期存在的困难：以熟读诗书的文人治理农民，他们不可能改进这个司法制度，更谈不上保障人权。法律的解释和执行离不开传统的伦理，组织上也没有对付复杂的因素和多元关系的能力。海瑞的一生经历，就是这种制度的产物。其结果是，个人道德之长，仍不能补救组织和技术之短。”
“他当然是极端的廉洁，极端的诚实，然而从另一个角度来看，也可能就是极端的粗线条，极端的喜欢吹毛求疵。这样的人不会相信为人处事应该有阴阳的分别，他肯定会用他自己的古怪标准要求部下和上司。对他应该怎么分派呢？”
“而他最后的垮台，则是因为他干预了境内的农田所有权所致。。。海瑞之下决心改变这种状况，不仅是出于保持法律的尊严，而且是为了维护道德的神圣。从他的文集中可以看出，他有限制富户过多地占有土地，缩小贫富差别的愿望。。。海瑞卷入大量这样的纠纷之中，孤军奋斗，遂使自己陷入不能自主之境。 以个人而对抗强大的社会力量，加之在具体处理这些诉讼的时候又过于自信，师心自用，既没有对地方上的情形做过周密的考察，也没有宣布法律的准则，更没有设立专门的机构去调查案情，听取申辩以作出公正的裁决，海瑞的不能成功己不待言而自明。”
“洪武皇帝所推行的农村政策及一整套的措施，对本朝今后的历史，影响至为深远。其最显著的后果是，在全国的广大农村中遏制了法律的成长发育，而已抽象的道德取代法律。上自官僚下至村民，其判断是非的标准是”善“和”恶“，而不是“合法”或者“非法”。”
“现在又要回到海瑞，他把洪武皇帝提倡的原则奉为金科玉律，不准民间制造奢侈品。。。。期翼以个人的力量，领导社会回复到历史上和理想上的单纯。但是他和洪武皇帝都没有想到，政府不用技术和经济的力量扶植民众，而单纯依靠政治上的压力和道德上的宣传，结果只能事与愿违。”
“海瑞的干预土地所有权。。。只说他以个人的力量，只凭以不怕死的诤谏得来的声名作为资本，而要使整个社会机器停止转动，也就无怪乎不能避免“志大才疏”的评语了。使这位好心的巡抚更加无法理解的，则是农村的信用贷款不能合理解决的症结。我们的帝国缺乏有效的货币制度和商业法律。这两个问题不解决，高利贷就无法避免。”
以道德治国，其实是为了掩盖明朝政治低能的实质，而假以道德标准来处理复杂的多元关系可以使问题简单化，而适应落后的体制来维持统一稳定的需求。
-章节 戚继光
“不消多说，组织上的低能必然造成装备上的落后。本朝并不完全缺乏者方面的能工巧匠，但是他们都被集中到皇城里。。。以上种种落后的情况，是本朝的野战军的战斗力几乎和农村的民兵相去无几。。。用这种方法培养出来的高级将领，几乎很少有人具备运筹帷幄的谋略。其实这也正是文官集团所预期的目的。将领既然大多属于一勇之夫，当然就有必要任用文官作为总督巡抚，让他们来指挥各级武官。。。 这种军事体制的设计，显而易见，其重点不在于对付敌国的全面入侵，同时也不打算全面进攻敌国。“
“这些日本海寇虽然在上层缺乏统一的领导，但下层的组织力量则不可忽视。虽然是杀人越货，但也表现了日本下层社会结构的严密性。”
“所以，总结以上的情况，不论官方文件如何强调这一战争是政府的官军围剿海贼，实际上却是中国的外行对付职业化的日本军人。”
“戚继光的部队仍然没有脱离农民的气息，但如果认为他不了解火器的功效，那是不符合实际的。他在实战中运用过火器，和将领讲解火器的利弊，并在奏折中提到了火器的重要性。。。。他部队的装备和武器，来源于各府县的分散供应。这种情况自然不能保持武器的质量。。。有的大炮，铅弹和口径的尺寸不合，有的火炮，则导火线无法燃点。。。他说“火器为接敌之前用，不能倚为主要战具”。。。。”
“我们帝国的军队是一支全能性的军队，。。。他经常的任务时面对内部的叛逆而非外部的侵略者，具体地说，就是镇压内地农民和边区少数民族。”
“戚继光所以获得成功的要点，在于他清醒的现实感。他看清并适应了当时的政治，而把军事技术作为必要的辅助，这是在当时的环境里唯一可以被允许的方案。至于在一个以文官治国的农业国家之内，谁想要极端强调军事效率，提倡技术的发展，而导致军人和文官的并驾齐驱，哪怕他能举出无数动听的理由，在事实上也是绝对办不到的。”
“长城。。。这种营造和防御政策，把兵力分散配备在这样长的防御线上，归根结底仍由当时的供应制度所迫致。假使没有这种情形，而戚继光有选择的自由，他一定会毫不犹豫地采取攻势。。。”
“然而我们的帝国不允许也没有能力作全面的改革，只好寻找出一种妥协的办法来做部分的修补。”
“戚继光的不幸遭遇因为在他推行的整套措施业已在事实上打破了文官集团所力图保持的平衡。既然如此，他就必须为此付出代价。”
。。。。。。。。。。“当他润笔作书的时候，西班牙的舰队，已准备出征英国。这事情的意义，即是军备的张弛，立即影响一国国运的盛衰。世界局势如是，而这阳历1588年一月十七号清晨，将星西陨之际，我么古老的帝国业已失去重整军备的最好良机。”
纵观军事将领之作为，也可以看出，戚继光之成功也是在于其能够理解政治大格局下，做小范围适应当下的调整，而终究历史宿命不可挡，整个帝国制度的低下，导致发明火药的我们中国人，无法合理有序地生产和使用这些火器，从而在作战中发挥其应有的功能，成为了典礼和节日中的摆设。而国家机制的目的也限制了军队的发展，使其先进化的措施受阻，始终局限于农民化的状态，长城也许是最大的防御工事，也或许是帝国败笔的一个缩影，供我们对体制有更深的警醒和思考。 11月5日 无耻的北大医院，草菅人命竟然说用针孔摄像机采访有碍司法公正，TMD，用大摄像机能让你现原形么？！
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《经济半小时》回复 事实无可辩驳 www.6park.com 据北青报报道，针对北大医院所发的声明，央视《经济半小时》栏目昨日作出以下回复：“我们最关注的并不是个人与医院之间发生的医患纠纷，而是试图站在更多数人的立场上，来了解我们看病的状况：为我们看病的有多少是学生‘医师’，有多少是在无照行医……”栏目组的成员表示，节目最初的线索是由受害者丈夫王建国提供的，当时栏目组比较犹豫，“事情是2006年发生的，我们也担心这是否只是个例，后来咨询了北京市律师协会秘书长孙万军，他表示‘手里有三个案子都涉及北大医院’……我们才派记者做了体验采访。” www.6park.com 北大医院声明：节目中多次出现“非法行医”或“无证行医”等词汇，亦非属实报道。本案涉及的住院医师于峥嵘已取得医师资格……这在本案的一审判决中已经有了裁定。 www.6park.com 《经济半小时》回应：熊卓为的死亡日期是2006年1月31日，但于峥嵘执业医生注册日期是2006年5月25日，这可以从卫生部职业医生注册网上查到。在给熊卓为教授诊疗期间，于峥嵘并不具备行医资质。 www.6park.com 北大医院声明：该节目在本案二审的两天前播出，在宣判前的不负责任的报道将有可能干涉司法，严重影响司法的公正性。 www.6park.com 《经济半小时》回应：节目播出时，我们并不知道二审之事。 www.6park.com 北大医院声明：暗访中违反医院规定未请示上级医师而擅自开具处方乃其个人行为，没有代表性。 www.6park.com 《经济半小时》回应：如果真如北大医院所说，医院不知情，学生行医属于个人行为，那为什么于峥嵘、段鸿洲、肖建涛、刘希高这些学生开具的处方，能在药房拿到药？ www.6park.com 北大医院声明：央视记者通过针孔摄像的方式进行不实报道。 www.6park.com 《经济半小时》回应：事实就摆在那个地方，无可辩驳！
此案诉讼期间，针对于峥嵘、段鸿洲和肖建涛违法行医的事实，北京市卫生监督所经过调查，认定此三人当时属于非法行医，并出具了红头文件。此文件后来被法院采信。 www.6park.com 熊卓为的死亡日期是2006年1月31日，但是于峥嵘执业医生注册日期是2006年5月25日，这可以从卫生部执业医生注册网上查到。 www.6park.com 于峥嵘、段鸿洲、肖建涛在给熊卓为诊疗期间，都是作为主治大夫，独立行医，所有的处方、医嘱、手术记录，包括死亡证明，都只有他们本人的签名，没有任何指导医师的签字确认 中国现在学术的确少创新精神，关键还是机制人民日报11月5日报道 钱老去世以后，许多人问我们：钱老有什么遗言？并希望我们这些身边工作人员写一篇“钱学森在最后的日子”的文稿。我们已告诉大家，钱老去世时很平静安详，他没有什么最后的遗言。因为在钱老去世前的一段日子，他说话已经很困难了。
今天找你们来，想和你们说说我近来思考的一个问题，即人才培养问题。我想说的不是一般人才的培养问题，而是科技创新人才的培养问题。我认为这是我们国家长远发展的一个大问题。
今天，党和国家都很重视科技创新问题，投了不少钱搞什么“创新工程”、“创新计划”等等，这是必要的。但我觉得更重要的是要具有创新思想的人才。问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，都是些人云亦云、一般化的，没有自己独特的创新东西，受封建思想的影响，一直是这个样子。我看，这是中国当前的一个很大问题。 最近我读《参考消息》，看到上面讲美国加州理工学院的情况，使我想起我在美国加州理工学院所受的教育。 我是在上个世纪30年代去美国的，开始在麻省理工学院学习。麻省理工学院在当时也算是鼎鼎大名了，但我觉得没什么，一年就把硕士学位拿下了，成绩还拔尖。其实这一年并没学到什么创新的东西，很一般化。后来我转到加州理工学院，一下子就感觉到它和麻省理工学院很不一样，创新的学风弥漫在整个校园，可以说，整个学校的一个精神就是创新。在这里，你必须想别人没有想到的东西，说别人没有说过的话。拔尖的人才很多，我得和他们竞赛，才能跑在前沿。这里的创新还不能是一般的，迈小步可不行，你很快就会被别人超过。你所想的、做的，要比别人高出一大截才行。那里的学术气氛非常浓厚，学术讨论会十分活跃，互相启发，互相促进。我们现在倒好，一些技术和学术讨论会还互相保密，互相封锁，这不是发展科学的学风。你真的有本事，就不怕别人赶上来。我记得在一次学术讨论会上，我的老师冯·卡门讲了一个非常好的学术思想，美国人叫“good idea”，这在科学工作中是很重要的。有没有创新，首先就取决于你有没有一个 “good idea”。所以马上就有人说：“卡门教授，你把这么好的思想都讲出来了，就不怕别人超过你？”卡门说：“我不怕，等他赶上我这个想法，我又跑到前面老远去了。”所以我到加州理工学院，一下子脑子就开了窍，以前从来没想到的事，这里全讲到了，讲的内容都是科学发展最前沿的东西，让我大开眼界。 我本来是航空系的研究生，我的老师鼓励我学习各种有用的知识。我到物理系去听课，讲的是物理学的前沿，原子、原子核理论、核技术，连原子弹都提到了。生物系有摩根这个大权威，讲遗传学，我们中国的遗传学家谈家桢就是摩根的学生。化学系的课我也去听，化学系主任L·鲍林讲结构化学，也是化学的前沿。他在结构化学上的工作还获得诺贝尔化学奖。以前我们科学院的院长卢嘉锡就在加州理工学院化学系进修过。L·鲍林对于我这个航空系的研究生去听他的课、参加化学系的学术讨论会，一点也不排斥。他比我大十几岁，我们后来成为好朋友。他晚年主张服用大剂量维生素的思想遭到生物医学界的普遍反对，但他仍坚持自己的观点，甚至和整个医学界辩论不止。他自己就每天服用大剂量维生素，活到93岁。加州理工学院就有许多这样的大师、这样的怪人，决不随大流，敢于想别人不敢想的，做别人不敢做的。大家都说好的东西，在他看来很一般，没什么。没有这种精神，怎么会有创新！ 加州理工学院给这些学者、教授们，也给年轻的学生、研究生们提供了充分的学术权力和民主氛围。不同的学派、不同的学术观点都可以充分发表。学生们也可以充分发表自己的不同学术见解，可以向权威们挑战。过去我曾讲过我在加州理工学院当研究生时和一些权威辩论的情况，其实这在加州理工学院是很平常的事。那时，我们这些搞应用力学的，就是用数学计算来解决工程上的复杂问题。所以人家又管我们叫应用数学家。可是数学系的那些搞纯粹数学的人偏偏瞧不起我们这些搞工程数学的。两个学派常常在一起辩论。有一次，数学系的权威在学校布告栏里贴出了一个海报，说他在什么时间什么地点讲理论数学，欢迎大家去听讲。我的老师冯·卡门一看，也马上贴出一个海报，说在同一时间他在什么地方讲工程数学，也欢迎大家去听。结果两个讲座都大受欢迎。这就是加州理工学院的学术风气，民主而又活跃。我们这些年轻人在这里学习真是大受教益，大开眼界。今天我们有哪一所大学能做到这样？大家见面都是客客气气，学术讨论活跃不起来。这怎么能够培养创新人才？更不用说大师级人才了。 有趣的是，加州理工学院还鼓励那些理工科学生提高艺术素养。我们火箭小组的头头马林纳就是一边研究火箭，一边学习绘画，他后来还成为西方一位抽象派画家。我的老师冯·卡门听说我懂得绘画、音乐、摄影这些方面的学问，还被美国艺术和科学学会吸收为会员，他很高兴，说你有这些才华很重要，这方面你比我强。因为他小时候没有我那样的良好条件。我父亲钱均夫很懂得现代教育，他一方面让我学理工，走技术强国的路；另一方面又送我去学音乐、绘画这些艺术课。我从小不仅对科学感兴趣，也对艺术有兴趣，读过许多艺术理论方面的书，像普列汉诺夫的《艺术论》，我在上海交通大学念书时就读过了。这些艺术上的修养不仅加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻理解，也学会了艺术上大跨度的宏观形象思维。我认为，这些东西对启迪一个人在科学上的创新是很重要的。科学上的创新光靠严密的逻辑思维不行，创新的思想往往开始于形象思维，从大跨度的联想中得到启迪，然后再用严密的逻辑加以验证。 像加州理工学院这样的学校，光是为中国就培养出许多著名科学家。钱伟长、谈家桢、郭永怀等等，都是加州理工学院出来的。郭永怀是很了不起的，但他去世得早，很多人不了解他。在加州理工学院，他也是冯·卡门的学生，很优秀。我们在一个办公室工作，常常在一起讨论问题。我发现他聪明极了。你若跟他谈些一般性的问题，他不满意，总要追问一些深刻的概念。他毕业以后到康奈尔大学当教授。因为卡门的另一位高才生西尔斯在康奈尔大学组建航空研究院，他了解郭永怀，邀请他去那里工作。郭永怀回国后开始在力学所担任副所长，我们一起开创中国的力学事业。后来搞核武器的钱三强找我，说搞原子弹、氢弹需要一位搞力学的人参加，解决复杂的力学计算问题，开始他想请我去。我说现在中央已委托我搞导弹，事情很多，我没精力参加核武器的事了。但我可以推荐一个人，郭永怀。郭永怀后来担任九院副院长，专门负责爆炸力学等方面的计算问题。在我国原子弹、氢弹问题上他是立了大功的，可惜在一次出差中因飞机失事牺牲了。那个时候，就是这样一批有创新精神的人把中国的原子弹、氢弹、导弹、卫星搞起来的。 今天我们办学，一定要有加州理工学院的那种科技创新精神，培养会动脑筋、具有非凡创造能力的人才。我回国这么多年，感到中国还没有一所这样的学校，都是些一般的，别人说过的才说，没说过的就不敢说，这样是培养不出顶尖帅才的。我们国家应该解决这个问题。你是不是真正的创新，就看是不是敢于研究别人没有研究过的科学前沿问题，而不是别人已经说过的东西我们知道，没有说过的东西，我们就不知道。所谓优秀学生就是要有创新。没有创新，死记硬背，考试成绩再好也不是优秀学生。 我在加州理工学院接受的就是这样的教育，这是我感受最深的。回国以后，我觉得国家对我很重视，但是社会主义建设需要更多的钱学森，国家才会有大的发展。 我说了这么多，就是想告诉大家，我们要向加州理工学院学习，学习它的科学创新精神。我们中国学生到加州理工学院学习的，回国以后都发挥了很好的作用。所有在那学习过的人都受它创新精神的熏陶，知道不创新不行。我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。 我今年已90多岁了，想到中国长远发展的事情，忧虑的就是这一点。 10月28日 剖析文看完《丑陋的中国人》，最后两文甚好，朱桂先生在1985年写的《伟大的中国人》和张香华女士在1985年写的《你这样回答吗》。MARK一下，
分析得恰到好处，只是感觉现在只得剖析，曝露病症，却少药方。有发现问题的，却鲜有给出出路的。
不过能够正视自己已属不易，特别是第二文，从一个比利时老外的角度给出了对中华文化的见解，也是独特。 10月27日 中国青年报：财政预算是什么时候的国家秘密早上看到这则新闻，有感而发，财政公开的确是十分重要之举。在无法实现像西方式民主体制之时，如何确保普通百姓的利益和生计，地方政府确实应该让更多事情处在光天化日之下，才好说得明白。
至少我们纳税人应该知道，我们的钱都去了哪里，财政预算和实际支出的公开，也可以起到促进地方政府合理开支和杜绝腐败的作用，至少是压力。
我觉得除了财政的监督，对于地方政府每年的关键政府位置的公务员选拔，应该实现公众到场和公众听证的监管，实行电视直播，也是给地方政府的清廉以压力。
同时我们的民众应该有自我维权和关心政治的态度和权力意识，否则每次都是吃了亏自己倒霉，政府能自我变革么。
现在看来最为有效的监督还是在公众媒体上，保持媒体的独立性或者说它的良心十分重要，进行合理客观的分析和信息传播，使得公众得以耳聪目明，而如何思考以及抉择就在各位自己的大脑了。
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